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如今街拍最讲究“氛围感”,人们的穿搭、光影与姿态都成了镜头捕捉的对象。如果宋代也有“街拍”,镜头里会有什么?别着急,大足石刻帮我们“拍”下来了。近日出版的《大宋攻镌》专题介绍了大足石刻中藏着的“宋人的生活习俗”,其中就涉及宋人的衣着打扮。
为何以儒释道为主的大足石刻里,会有宋代百姓和官员的衣着打扮?《大宋攻镌》作者、大足石刻研究院大足学研究中心副主任李小强表示,大足石刻营造离不开捐资者支持,这些捐资者常将自身形象以“供养人”形式刻入石窟,其服饰穿着正是当时社会风貌的真实写照。

官员的“定妆照”最直观。多宝塔第50号龛的冯楫像,头戴宋代官员常见的“展脚幞头”,上身穿交领窄袖内衣、外罩圆领宽袖长袍,腰间挂着象征身份的“鱼符”;北山第149号如意轮观音窟里的任宗易与妻杜氏同刻石壁,任宗易腰间佩算袋、挂鱼符,杜氏披长帛带,官宦家庭的礼仪与日常尽在其中。
庄园主入镜,则让人看到礼制之外的生活。石篆山三身佛龛正壁的严逊夫妇,一个头戴布巾、手持长柄香炉,一个戴扇面冠、披对襟短衫;普通百姓的造像更处处是过日子的痕迹——石门山杨文忻裹巾、袖筒长垂、手握念珠,十圣观音洞的岑忠用夫妇发带、珠串、飘带都刻得清清楚楚。
更接地气的细节在民间题材里:宝顶山报父母恩重经变相中孩童穿着开裆裤,打鱼郎龛中渔夫头戴斗笠。在没有相机的古代,工匠以錾子当“快门”,把宋代人的穿衣打扮一凿一凿刻上崖壁,留给我们一部生动可感的“石头上的服饰史”。(来源:新华网重庆)
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